Les textes choisis d'Anik

- Photo "Homeless Granny" de Laurent Lavi Lazzeresky - La peine de mort [sous toutes ses formes] est contraire à ce que l'humanité depuis deux mille ans a pensé de plus haut, et rêvé de plus noble. ____________________

On est heureux dans la mesure de ses propres efforts, une fois que l'on connaît les ingrédients nécessaires au bonheur: des goûts simples, une certaine dose de courage, jusqu'à un certain point, de l'abnégation, l'amour du travail et surtout, une conscience tranquille. Le bonheur n'est pas un rêve vague, j'en suis certaine, maintenant. Une chose est certaine : si tu veux l'arc-en-ciel, tu dois accepter la pluie.

Il n'est pas de plus folle et de plus vorace idole que la déesse "Raison". _______________

- Photo "Pany i maneta" de PCB75 - Dans une entreprise de Charité, locale ou internationale, cette loi (du travail bien fait) nous contraint et dans le choix des secourus et dans la méthode pour secourir... La Charité est un choix. Elle distingue le besogneux de l'abusif... Si j'ai une chambre disponible, je la donne à cette mère de famille, usée par une vie de labeur, et je la refuse à cette pseudo-étudiante qui travaillerait tout aussi bien dans l'université de sa province où ses parents l'hébergerait... Ensuite, dans la méthode. Le serrurier qui bâcle une serrure "à peu près" perd sa clientèle exaspérée de ne pouvoir fermer ses portes... Le métier se venge sur celui qui ne s'astreint pas à ses exigences. La religieuse qui soigne, le visiteur qui pénètre en prison, le comptable qui gère une oeuvre, la paroisse qui prépare un colis pour les sinistrés, sont tenus par un devoir "professionnel" aussi rigoureu

Le bonheur individuel se doit de produire des retombées collectives, faute de quoi, la société n'est qu'un rêve de prédateur. _______________________

Les dix points-clés de la "recette du bonheur" du Pape François : 1. VIVRE ET LAISSER VIVRE Les Romains ont un dicton que nous pouvons prendre comme fil directeur et qui dit : "Allez, et laisser les gens aller de l’avant". Vivre et laisser vivre, c’est le premier pas vers la paix et le bonheur. 2. SE DONNER AUX AUTRES Quelqu'un d’isolé court le risque de devenir égoïste. Et l’eau stagnante est la première à se corrompre. 3. SE MOUVOIR AVEC BIENVEILLANCE ET HUMILITÉ Dans Don Segundo Sombra [ roman argentin de Ricardo Güiraldes ], le héros raconte que, jeune, il était comme un torrent de montagne qui bousculait tout ; devenu adulte, il était comme un fleuve qui allait de l’avant puis, devenu vieux, qu’il avançait lentement, comme "endigué". Les aînés ont cette sagesse : la capacité à se mouvoir avec bienveillance et humilité. Ils sont la mémoire d’un peuple. Et un peuple qui ne se soucie pas de ses personnes âgées  n’a pas d’avenir. 4. JOUER A

- Photo "Jouets en bois" de Nicolas Vollmer - Les enfants gâtés se plaignent sans cesse de l'existence, parce que l'habitude d'être comblés les rend incapables d'apprécier ce qu'ils possèdent. ________________________

Je te demande, Seigneur, de me débarrasser une fois pour toutes de mon souci de paraître. Pardonne-moi d'être trop préoccupé de l'impression que je donne, de l'effet que je produis, de ce que l'on pense de moi. Pardonne-moi de vouloir ressembler aux autres en oubliant d'être moi-même, d'envier leurs qualités en oubliant de développer les miennes. Pardonne-moi le temps passé à jouer mon personnage et le temps perdu pour construire ma personne. Accorde-moi, enfin, d'être grand ouvert à mes frères. Alors, tu pourras par eux, Seigneur, venir chez moi comme chez ton ami. Et de moi tu feras cette "personne" dont tu rêves en ton amour, car je serai ton fils, ô Père, et un frère pour mes frères.

L'avenir n'est pas ce qui va arriver, mais ce que nous allons faire. ________________________

l'amour n'est pas seulement un sentiment parmi d'autres, une passion commune à côté d'autres passions, telles que la peur, la colère, la jalousie ou l'indignation. C'est un principe de sens nouveau, un principe organisateur d'une conception inédite de la vie bonne : il inaugure une ère nouvelle dans l'histoire de la pensée et de l'existence.

La charpente du château de Sully, après cinq cents ans, est aussi nette qu'au premier jour. "Pas de vers, pas de pourriture qui attire les mouches, par suite, pas de toiles d'araignées. Cela tient aux précautions infinies que prenaient les charpentiers d'autrefois : arbres choisis entre cinquante et cent ans, écorcés sur pied, abattus en hiver, équarris en ne laissant que le cœur, séjour de plusieurs années dans l'eau pour purger le bois de sa sève, séchage à l'air pendant de nouvelles années, application d'une couche de désinfectant et enfin, assemblage des pièces tel que l'air circule partout". Cette traditionnelle précision reste la loi permanente des gens de métier... Ça, c'est du travail !

La Folie est le Rêve d'un seul. La Raison est sans doute la Folie de tous. _____________________

- Vidéo Youtube de TheMu71 -

Si l’homme du XXIe  siècle pouvait entrevoir quelle plénitude de liberté réside dans l’expérience chrétienne, il retrouverait le chemin de l’Église. ________________________

Un adulte ne doit jamais oublier la communication, dans son rôle d'éducateur. Garder le lien. Toujours. Chaque jour. Être à l'écoute de ses émotions et ses affects est vraiment crucial. Que vit-il ? Que ressent-il ? Comment le conseiller sans jamais juger personne ? Comment respecter ses sentiment tout en lui indiquant des limites et des options dictées par la raison ou l'expérience ? Parler en termes positifs de l'existence et des multiples façons de prendre positivement du plaisir est indispensable pour être écouté. Il faut donner à nos adolescents l'envie de vivre une belle vie et construire la nôtre en ce sens pour faire exemple. Dans cette relation parent-enfant, l'humour est un allié de choix, tout comme le plaisir est un vrai moteur. Nous sommes plongés dans une société de communication et j'ai pourtant l'impression qu'on se parle de moins en moins en profondeur. Les adultes doivent réserver des moments de parole ave

- Photo "Galeries Lafayette" de Nicholas Jones - Les plus riches ont remplacé le besoin par "les besoins" _________________

Dans l'admirable église du XIVe siècle, j'admire les quatre tailleurs de pierre qui, par un froid de -14°C, achèvent un labeur commencé il y a quinze ans : la reconstruction de ce joyau à moitié détruit en 1940. Au même moment, un spécialiste de passage remarque la perfection de l'ouvrage et se hasarde à complimenter le maître d'oeuvre : "finalement, vous sculptez aussi bien qu'au Moyen Age". - "Mieux", réplique l'ouvrier, et ce "mieux" claque comme un coup de fouet : pour reconstruire la voûte toute en pierre, d'une nervure à l'autre, les tâcherons placent ces claveaux de pierre blanche, dessinant une conque compliquée aux lignes rigoureuses comme une gravure au trait. Je demande sur quels document travaillent ces tailleurs de pierre : des photos ou des relevés de l'ancienne voûte ? Il paraît qu'il n'existe rien. Et comme l'architecte inquiet proposait un croquis au chef de chantier,

La diversité de personnes et de pensée ne doit pas provoquer refus et obstacles, parce que la variété est toujours un enrichissement. _________________________

- Bande annonce du film "Au bord du monde" de Claus Drexel - 

Douce et sainte alliance que celle de deux fidèles portant le même joug, réunis dans une même espérance, dans un même vœu, dans une même discipline, dans une même dépendance ! Tous deux, ils sont frères, tous deux serviteurs du même maître, tous deux confondus dans une même chair, ne forment qu'une seule chair, qu'un seul esprit. Ils prient ensemble, ils se prosternent ensemble, ils jeûnent ensemble, s'enseignant l'un l'autre, s'encourageant l'un l'autre, se supportant l'un l'autre. Vous les rencontrez de compagnie à l'église, de compagnie au banquet divin. Ils partagent également la pauvreté et l'abondance, la fureur des persécutions ou les rafraîchissements de la paix. Nuls secrets à se dérober, ni à se surprendre mutuellement ; confiance inviolable, empressements réciproques ; jamais d'ennui, jamais de dégoûts. Ils n'ont pas à se cacher l'un de l'autre pour visiter les malades, pour assister l